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论意识与存在

2019-07-10  分类: 杂文随笔  参与: 人  点这评论

       作为存在认识、思维与意识的人类,对存在的感知度更加的确切、复杂和深刻。

  意识与存在的来源是逐渐在人的生命历程中发展起来,并不断形象具体复杂的。

  我之所以为我,并不是在生命的开始与孩童时代清晰显现,而是在时间、岁月、生命的历程中不断洗礼、重塑和雕刻的。

  意识和存在作为一种无形的在头脑中形成的思维的某种逻辑形式,进而对现实生活中存在的一切的分析、思索素材与推断、推演、演绎的直接的客观的物质材料,对意识和存在的发展起着初级的引导作用,而这种引导作用多数不能在自己的思维与思绪中形成特定的刻意的或固有的简约的模式,而只是一种模糊不清的狭隘的低级的自我生存方式与存在的现实必须的手段,这种形式既是现实生活的社会关系、社会准则的组成部分,包含善恶美丑的道德的初级认识判断及真假利害的历史演变的遗传与继承模式。

  这种初级的意识与存在构成社会及人的生活的主要部分,用以指导、教育和影响周围的人和环境,促使着整个社会的形态与形式的构建、发展与转型,相互之间的关系模式的建构、重塑微妙而急剧的变化,人作为理性的个体的理性成分多数在感性成分的累加、积聚的不断的量变的过程中,才被逐渐缓慢的唤醒,而唤醒的程度因人而异,文化教育或理性思维、哲学思维较为强烈的人,其被唤醒的越早,明悟的更早。在商品与市场经济中,尤是如此,市场中作为市场经济看不见的手的存在,实则是感性的市场经济的竞争模式,利益驱使、模仿与追随导致疯狂的对某一产业与领域的蜂拥而至,过度的饱和及利益、利润的减少,渐使人们意识觉醒,受挫严重,利润损失惨重,善于思辨、上进、学习,总结教训的人最先冷静的思考、分析、判断发生的一切,最先行动起来应对发生在自己身上的一切。其行为模式、行为事件及行为人本身或多或少,或有意或无意,逐渐影响着周围的人,酝酿、发酵,甚至播散到更广泛、更众多的人群中去,发生所谓的连锁效应。对市场盲目的模仿、追逐与膨胀的心理,会被社会、舆论与崇拜者行为方式的改变而无形中影响着。这种意识与存在的模糊的交织着的相互影响及此起彼伏的主导作用,促使着社会模式的某一领域、形式的向前运动。当某一意识作为大众的主流形式在社会各个群体、阶层中传播、加工、扩散,而这种意识恰好能迎合、说服大众的心理,将会煽动起汹涌壮阔的情形。这种群情激昂的亢奋状态若找不到情绪宣泄的出口,必将带来群体的爆发式行为的发生。

  从上述论述中可以看出,初级形式的意识与存在在人群中便缺乏有效的牢固的合理的树立,而这种意识与存在的缺乏不断的反复的带来过度的盲目与崇拜,过度的不满与愤懑,过度的仇富嫉贫,过度的旁观与冷漠,甚至过度的心理扭曲,制造谣言、混乱,以权谋私,骄奢淫逸,破坏稳定的社会秩序与规则。

  意识和存在可以粗略的分为正面、中性和负面三种形式。正面的意识和存在可以对应着正确的人生观、价值观、世界观,中性的意识和存在可以对应着有意或无意的中庸观,负面的意识和存在可以对应着道德的败坏。

  正面的意识和存在在社会群体中占据少数,甚至少之又少,大多存在于受教育程度较高的群体或具有较高道德水准的人群,包括社会精英,而在这些群体中由于社会拜金、享乐、奢靡、纵欲的不良风气的熏染、腐蚀,部分人的意识和存在的理念逐渐被摧毁,迅速滑坡,跌入道德沦丧、堕落、腐败的深渊。

  中性的意识和存在在社会群体中居大多数,存在于各个阶层当中。他们的观念从事不关己、敬而远之、淡然观之处之到为己所用、物为己为、追名逐利、安逸享乐等各个理念层次,他们过度关注自我存在的意义与价值,对于亲情、友情及相关的情感群或利益群投注主要精力,对周围或其他漠不关心、嘘寒问暖或流于形式,表现形式千差万别。在这一层次中处于中上层的人通过个人的学习、努力或奋斗,部分会流向于正面意识与存在,处于中下层的部分会流向于负面意识与存在。大部分会停留在这一阶层的某一层次,终生未有大的起伏变化。

  负面的意识和存在在社会中居少数,亦存在于社会各阶层,这个群体庞杂。多数与童年的经历、青少年时期的行为模式对人生的影响巨大。家庭环境道德操守的败落、对儿童教育关注度不够、教育不到位、引导方式错误、儿童自我寻求发展、接触的环境不善等诸多因素,综合促使人在早期的成长、发展中偏离正常轨道,加之期间发生事件的处置不合理或放任纵容,致恶性循环往复,走向道德败坏、违纪违法深渊。

  从整个社会人群看,负面的意识和存在人群虽居少数,其带来的社会群体效应却在三类个体中最显著,其言语行为事件的扩散与传播性最明显。究其原因是这类行为事件的发生多数是人类物欲、享乐及道德的恶的一面,是人动物性的非理性的一面,人群可以对行为事件本身有足够的心理生理体验,只是出于对社会规则、法律、道德的遵守而放弃掉的。其新鲜、对感官的刺激及对心灵的触动会使本身对底线坚守不牢固的浮躁的内心产生强烈的震撼。这种震撼产生三种结果,一是回归自己原本的生活状态,一是在底线上下徘徊,一是彻底打破底线,跌入意识与存在深渊。

  中级意识和存在可以看作是有认知的理性,这种人群的形成需要教育和思维的培养,这种培养模式从道德层面可以分两种,从善中汲取善,从恶中获得善。

  而事实上真正可以获得善,充分认知意识和存在是个异常艰辛的过程,多数人会在通往真知的路途中因路途的坎坷不平而放弃。更多见的是他们从未抵达这道门的门槛。

  高级意识和存在是通往真理的最抵近处,需要通过常年累月的学习、思索,亦或大师级人物的教导与指点,在理论与实践的反复摸寻探究中达到自我思想境界的大真大善。

  以上为对意识和存在的粗略阐释。

  关于意识和存在的渊源,及如何形成系统的理论性的科学的探求?

  意识和存在显然伴随着人类社会的形成、发展,不断的形成、发展。只是在历史的进程中显得笨拙缓慢。停留在一种模糊的似是而非的状态的时期相当漫长,只是到近代才渐趋快速发展,形成一门系统的理论科学。

  早期漫长的过程可以看做前人开创性认识启蒙的过程,一部分前人从农业文明中劳动的至酷中解放出来,拥有更多的闲暇时间思索人类社会生活和历史进程,感性的经验的实践的大量物质和事件的关联逐渐被清晰的刻画与描述,反复不断的论证、验证及修正,使得这样一种对自然、社会的认知得到提炼,从人类的思想的无意识中显现出来,加以重视和研究,久而久之,在反复的实践经验中的验证与应用,得以强化和。

  意识和存在对人类的意义,从现代社会的发展来看,极为重大。而意识和存在按照现有科学理论体系的构建和发展来看,必须架构于大量的经验与实践的基础之上,或是经过大量的实验实践论证才足以使一些抽象的理论性的假设或学说变构成支持科学实验研究与发展的科学。

  从整体来讲,能够走上意识和存在的真正道路的人是社会群体中的少数,之所以为数之少,是因为对从事者的要求之高,包含这样几方面:一是从事者本人的受教育程度,投资效益回报率,思维科研能力,性格的认真严谨细致耐性及对艰难问题的探索能力,一是社会环境大背景下对人的为人处事、学习或工作、思考思维及自由度的影响或制约程度,一是科研机构的软硬件设施、管理水平及对学术的科学严谨的要求度及学术的开放言论自由度及学术价值的认可度。一是团体协作与资源调度能力。以上各方面因素的综合考量可知,社会环境与个人学习成长环境共同促成人的发展与完善。在这个路途中还有为数不少的人走向了伪科学、功利主义、世俗价值、唯心主义。大浪淘沙,淘洗下来的何止少之又少,这些人渐成社会各领域的精英,引领支持推动社会发展。

  现代意识和存在基本来源于同一理论体系的基础之上,更进一步的发展完善,分发出若干不同的小的支流体系。而这种分散的渐行将远的分支必然有走到走不下去的地步。因为每往前走一步,离最初的原始的母体的召唤越远,越模糊不清,越似是而非,越不成系统,越难以自圆其说。

  是否能够建构一种新的关于意识与存在的理论体系,非唯心亦非唯物的。现在看来,极其困难,困难在没有足够的素材足以启发、引导。困难在对自有理论体系的重新的思考、摒弃与否定的勇气与魄力,困难在稍不留神就走向了既有的唯物或唯心论中。

  关于是否能够独辟蹊径,寻求探索创建出一套新的自然法则,用以开启新的一条推动人类事业的进步与发展的道路的规则,我认为是存在的,只是他的存在,离zunbao老虎机现有的生活太过遥远,遥远到zunbao老虎机根本无法察觉,更不必说投注精力与关注。


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